娛樂圈“知名大嘴”宋祖德的狂言大家已經(jīng)領教過多次。著名導演謝晉剛剛去世，就在人們將謝導的影片視作豐碑，甚至通過謝導的作品叩問靈魂之際，宋祖德卻通過自己的博客，對老人說三道四。博文一出，網(wǎng)友震怒。在本月28日舉行的北京2008年影視產業(yè)發(fā)展論壇暨電視節(jié)目推介會上，廣電總局傳媒機構管理司司長任謙也就此事點名批評宋祖德，稱“對于這樣的害群之馬必須要清除出去”。
　　沒有上廣播電視、沒有上報紙雜志，宋祖德在自己博客里的幾篇文章，掀起如此大的波瀾，不得不拜博客所賜。而博客中“狂言”、“謾罵”的增多，不僅僅一個宋祖德，這情形提醒人們正視一個嚴肅的事實：原本個性表達的網(wǎng)絡平臺，正面臨道德挑戰(zhàn)。
　　博客成為流言策源地
　　時下，網(wǎng)絡“攻擊”已然成為慣性。“艷照門”之后，網(wǎng)絡集體聲討“不雅照中人”；韓寒對鄭鈞、金莎對斯琴格日樂的博客“互毆”；網(wǎng)友揭穿明星以“粉絲”身份為自己博客“貼金”，群起而攻之；揭秘、抨擊“明星隱私”等等，爆出狂言和謾罵批判，成為“博客文化”最辛辣的表達。對名人的大加撻伐，對對手的犀利攻擊，或者小團體間針鋒相對的反擊，都標榜要弄清真相，都說自己在維護正義。盡管包裹著道德的外衣，但是無論是博主的博文，還是網(wǎng)民的評論，都充滿了一發(fā)不可收的憤怒，還有那些完全不在道德范圍內的詞句和評判。
　　4200萬中國網(wǎng)民在虛擬空間開設博客，全球第一。每一秒都有數(shù)以百計的博客在更新。原本對于網(wǎng)民而言，在博客上寫日記，發(fā)表個人看法，形成三五好友的圈子，都是科技帶來的享受。但是，博客作為網(wǎng)絡時代的私人寫作方式，雖然屬于“個人日記”范疇，卻因為虛擬空間的開放，成為引爆社會話題的火星。
　　作家、學者、明星，宣傳、炒作、展示，在網(wǎng)站的鼓動下，各種目的的名人博客越來越多。點擊率高的博客不僅收益不錯，還成為輿論中心。這頭博主的“隱私聲明”，那邊網(wǎng)友的集體“看熱鬧”心態(tài)，加上網(wǎng)站對“私人日記”的“寬容”，一句“免責”，讓網(wǎng)上的無道德言論找到了心安的理由。傷害與被傷害，無休無止，成為惡性循環(huán)。公眾看到的是一個無比遺憾的事實：網(wǎng)絡，最終讓博客成為流言策源地。事至今日，有網(wǎng)友感慨，“不想受傷害，請遠離網(wǎng)絡！”
　　潔凈環(huán)境需共同維護
　　作為網(wǎng)絡科技的產物，博客帶來了新式的表達。署名或者不署名，各種觀點都能暢所欲言。作家田代琳曾說，博客降低了成為作家的門檻，只要愿意，大家都可以在博客上寫小說，寫劇本?？梢姴┛偷淖杂沙潭群蛯W(wǎng)絡資源的利用效率。
　　不過正是對自由的誤解，造成了如今博客某些混亂的局面。
　　作家陳村曾撰文對博客的不良發(fā)展表示憂慮，“說博客是自己的地盤，誰管得著。這話不對！網(wǎng)絡是公共平臺，博客具備一定的公共性。”“如果博客漫山遍野，謾罵殺伐之聲四起，就會上升為公共文化管理的問題。”
　　幾年前，曾有網(wǎng)站發(fā)起制訂《博客公約》，以規(guī)范博客用語和內容范圍。不過，“公約”顯然沒有奏效。商業(yè)網(wǎng)站對博客中存在的謾罵和狂言，睜一只眼閉一只眼，“互毆”帶來的潛在點擊率，反而成為博主和網(wǎng)站的生財之道?，F(xiàn)實中，不能翻墻頭拍別人家里的照片；網(wǎng)絡上，博客爆出的名人緋聞，以及緊隨其后的道德批判，卻往往被媒體轉載，成為“娛樂要聞”。
　　宋祖德的博客里有一則“特別聲明”：“本人對本篇文章負一切法律責任！轉載者無需負連帶責任！”博客散布的影響，他個人真能承擔全部責任？轉載所謂的事實和情緒化的謾罵，也真能免責嗎？顯然不能。網(wǎng)絡的潔凈環(huán)境需要網(wǎng)民共同維護，沒有人能夠單純成為看客，而對狂言和謾罵充耳不聞。通過博客，有些人正在挑戰(zhàn)社會道德底線，陳村說：“公開發(fā)表的言論如果不接受法律的約束，承載這些言論的平臺也就岌岌可危。這不是危言聳聽?！?/p>